台灣博物館大全-Taiwan Museum

樹火紀念紙博物館-SuHo Papter Museum

2010-12-04T23:02:00.000-08:00

紙有多好玩？多豐富？
在「樹火紀念紙博物館」裡，我們可以在紙的綠色創意體驗中體會玩紙的樂趣、在紙的科學遊戲中發掘紙的奧秘、透過導覽解說還能了解手工紙的製造過程、紙藝術、紙的創意運用…等，歡迎大小朋友一起來親身體驗綠色創意！

開館時間：週一至週六上午9：30至下午4：30
休館時間：週日、元旦、春節、清明、端午、中秋
地址：台北市104中山區長安東路二段68號
電話：02-25075535
傳真：02-25065195

順益臺灣原住民博物館- Shung Ye Museum

2010-12-04T23:00:00.000-08:00

順益臺灣原住民博物館於1994年6月9日開幕，為國內第一座以原住民為主題的私人博物館。除了積極從事台灣原住民族文物蒐藏保存之外，博物館藉由多樣化的教育活動促進台灣原住民族文化的推廣，館內的常設展及特展也忠實地呈現了台灣原住民族的豐富的物質文化。此外，為尊重原住民族對自身文化的詮釋權，館內每年舉辦一次「與部落結合」特展，採取與單一族群部落合作的方式，共同規劃特展內容，彰顯獨特族群的主體性，提供原住民族文化展演的場域，使博物館成為多元文化的發聲管道及論壇。

本館自籌備期間即已陸續提撥經費贊助相關研究，如：1991年與國立台灣大學人類學系簽署民族學標本資料匯整計畫，加強維護該系之珍貴文物；1993年公佈原住民文化研究出版獎助辦法，提供國立台灣大學、政治大學與清華大學等三校原住民研究生獎學金，以培育優秀本土原住民人類學者；另外，博物館也贊助多項原住民相關議題之學術研討會及文化活動。除了推動本土文化研究，本館也贊助美國加州大學柏克萊分校、日本東京大學、英國牛津大學、荷蘭萊登大學等研究經費，匯整各國之早期台灣資料及相關研究成果，以供中外人士參考使用，並提倡台灣原住民族文化研究風氣。

館　　址：	111 台北市士林區至善路二段282號
電　　話：	(02)2841-2611
傳　　真：	(02)2841-2615
開館時間：	週二至週日上午9點至下午5點。
定時導覽：	週六、日下午2點。
預約導覽：	團體請於兩星期前以電話或傳真預約，經預約確認後提供導覽服務。
語音導覽：	含中文、英文、日文三種版本。
交　　通：	至士林捷運站一號出口，乘公車213、255、小18、小19，於衛理女中站下車；或乘公車304、紅30，於故宮站下車。＜地圖＞
門　　票：	成人150元，學生、原住民及65歲以上老人100元，20人以上團體參觀8折優惠
注意事項：	館內禁止吸煙、飲食及攝影。

國軍歷史文物館-Armed Forces Museum

2010-12-04T22:53:00.000-08:00

創建

為緬懷先烈、發皇黃埔革命精神、強化國民民族意識，乃於民國49年底籌建國軍歷史文物館，建館地址，選定為台北市貴陽街1段243號；同時成立設計小組，並由各總部協助支援，於民國50年10月中旬完成，31日正式揭幕。

開放時間：週一至週六09：00~17：00（國定假日或機關停止辦公，停止開放）
地址：台北市中正區貴陽街1段243號
電話：(02)2331-5730
網址：http://museum.mnd.gov.tw

海關博物館-Customs Museum

2010-12-04T22:50:00.000-08:00

海關成立於一八五四年(清咸豐四年)，除徵收關稅外、早期並參與中國許多自強運動的活動，擔負國家主要稅課收入的重任，為我國步向現代化著力甚多。海關博物館設有通關作業、查緝走私、海務燈塔、海關文物、國際關務等展示區。其目的在詮釋海關對國家的貢獻，彰顯海關在我國經濟建設過程中默默耕耘的成果，表達海關求新求變的努力。做為海關人照亮自己的一面鏡子、發現自我形象的地方。
海關是少數全年無休，每天工作二十四小時，服務全國商旅的政府機關，其效率的良窳與大家息息相關，我們希望全國同胞，進出國境時，於比較各國海關服務之餘，不要忘記給予我們自己的海關指正與鼓勵。
館址：10341 台北市大同區塔城街13號

開放時間

週一至週五09:00～17:00，週六日不開放(請先預約參觀時間)
上班時間請撥TEL:(02)25505500 ext 2212至2214

參觀方式：
海關博物館為專業博物館，僅接受高中以上各級團體或社會人士組團參觀。目前不受理個人參觀訪問。

消防博物館-Fire museum

2010-12-04T22:43:00.000-08:00

消防博物館的功能不僅具歷史消防博物館身分外，另兼具小型防災館之功能，除展現本市消防之歷史及古消防文物外，另亦有各項防火(災)之教育功能；此外，該館仍保留一個消防分隊維持救災功能。

本館之導覽規定如下
預約導覽：各機關、學校、團體、公司行號等採預約參觀制，須參觀前三天以電話(03-5229508#426、508)或申請表 ( WORD 格式、PDF 格式 ) 預約，人數在十人以上者本館派專人導覽。
消防局業務承辦人：第一大隊隊員許淑雅
電話：03-5229508轉516
傳真：03-5262017

休館日期依下列規定
每逢星期一、大年除夕、初一、初二不開館（星期一為國定假日或補假日則照常開放，於隔天休館）及其餘因故停止開放另行公告（如颱風、館內整修等）。
開放時段如下：
(一) 上午 09：00～12：00
(二) 下午 01：00～05：00 ( 星期六開放至晚上9:00 )

注意事項
1. 請依導覽人員指示參觀。
2. 請勿攜寵物、違禁物或危險物品入館。
3. 館內禁止抽煙、進食、喧嘩、奔跑等事項。
4. 參觀民眾如破壞設備者，應負責賠償。
5. 如有偷竊行為，移送法辦。

可口可樂博物館-Coca-Cola museum

2010-12-04T22:35:00.000-08:00

百年的悠久歷史，加上行銷全世界超過200個國家的廣泛經驗，不但使得「可口可樂」成為全世界最知名的品牌，更有著令人讚嘆的豐富資源。長久以來，這些豐富的資源及經驗吸引了無數的消費者，讓人們想更進一步地了解「可口可樂」成功背後的祕密及它迷人的歷史。在許多國家的「可口可樂」裝瓶廠都設有「可口可樂」世界，開放給消費者參觀，一方面讓消費者對「可口可樂」的生產流程有進一步的了解，另一方面則是讓消費者能更深入的認識「可口可樂」文化及其歡樂、有趣、輕鬆的一面。太古可口可樂公司也特別於桃園新廠成立之時，規劃了「可口可樂」世界，希望於能讓台灣地區的消費者也有機會欣賞到這全世界最知名品牌背後的成功小祕密及重要歷史故事。
【可口可樂世界】大致分為三區:接待處，歡樂區，及展覽館，另附設有「可口可樂」精品商店。一踏出電梯進入接待區，便有如搭乘時光機器回到了1886年的美國亞特蘭大市的街道，置身於傑柯藥局(Jacob's Pharmacy)，也就是藥劑師約翰潘伯頓發明「可口可樂」的地方，看看120年前「可口可樂」最早的家，並在此享用冰涼暢快的「可口可樂」，體驗一世紀前民眾飲用這神奇的飲料所帶來的歡樂。來到歡樂區，「可口可樂」北極熊會以生動有趣的方式，告訴你「可口可樂」寶特瓶的生產流程哦！

這裡還有許多「可口可樂」的有趣小故事，熱量排行榜及世界各地的「可口可樂」商標，更可以測測你有幾罐「可口可樂」高～
展覽館裡蒐羅了世界各地的「可口可樂」瓶、罐與紀念品，不管是復古的「可口可樂」餐具、老冰箱、點唱機，還是既炫又酷的「可口可樂」贈品，從電腦滑鼠、CD隨身聽到海灘鞋、照相機，還有造型手錶、文具用品，包準讓所有「可口可樂」迷看了大呼過癮！
「可口可樂」精品商店裡除了擺設著各式可口可樂精緻限量的周邊商品之外，您還可以在此DIY製作一個屬於自己造型的限量版「可口可樂」唷
想來「可口可樂」世界開開眼界嗎？還在等什麼!

參觀方式 15人以上團體即可預約參觀。
15人以下團體或個人，可以併入已預約團體一同參觀。
參觀團體需為國小以上之團體。
參觀團體和個人都需要先行預約，請於參觀日至少一週前預約。（不接受當天預約）
參觀時間約為60分鐘。
入館費用免費
聯絡電話 0800-311789 或(03)364-8800 轉【「可口可樂」世界】
開放時間「可口可樂世界」於2010/8/30起封館整修兩個月，屆時會有新的風貌呈現，敬請期待。
參觀地址桃園市龜山工業區興邦路46號
交通路線【開車】 1.中山高速公路請於桃園南崁交流道下，往桃園方向，觀看
2.北二高請於八德鶯歌交流道下，往八德方向，觀看
【火車】桃園站下車
【公車】台汽或中興號至桃園龜山工業區

七星柴魚博物館-Chihsing Tan Katsuo Museum

2010-12-04T22:29:00.000-08:00

連絡地址：	花蓮縣新城鄉大漢村七星街148號
連絡電話：	03-8236100

「鰹魚為花蓮水產大宗，每逢孟夏，其魚大至，一網可收二萬餘斤之魚」，「花蓮文獻」中是如此記載著光復後的漁業盛況。二十多年前，帶著一身的漁產製作技藝，余宗柏與好友從三棧來到了漁業盛豐的花蓮七星潭，靠著專精的柴魚製作經驗，開始了他們的事業與生活...。一腳踏進充滿暖意的柴魚工場，迎面而來的是陣陣煙霧、燻魚香氣，終年因燻煙而呈現焦黑的斑駁、低矮建築體，使得高個的人們不得不駝著身軀配合著它，忙進忙出的工人、魚車，這是多年來柴魚工場的風景寫照。民國七十年代後期，余宗柏先生因專心於主要事業—「宗泰食品」的研發與管理，漸漸的淡出工場，民國九十一年七月，柴魚工場也在好友正式宣佈退休下走入歷史，從此「七星柴魚工場」這名詞，也僅成為七星潭居民茶餘飯後的回味話題了。望著鉛華盡褪、沈寂蕭條的工廠，那些殺魚煮魚的忙亂景象，與高溫柴火劈啪響聲中夾雜的大聲對談，那些舊日日本人慕名來此選貨出口的繁盛景象…那些種種，彷彿昨日歷歷在目，當年72歲的余老不免開始思索，如何讓這引以為傲的漁場恢復昔日風采。

「生活即是文化」並不因為結束而塵封消失，余老為了讓歷史得到見證，讓當地居民有個聚會、回憶場所，也為了讓更多年輕朋友了解台灣這與海共生的海洋民族性，2003年盛夏，透過各方力量的集結，特別邀回擁有60多年魚產製作經驗的老友親授技藝，「七星柴魚博物館」夢想開始成形，更為花蓮地區增添新文化風采。

【免費參觀‧全年無休】

平日	Am9：00~Pm7：00
假日	Am8：00~Pm7：00
寒暑假及連休假期	Am8：00~Pm7：00

防小人玩藝十三行博館百百款

2010-12-04T21:30:00.000-08:00

〔自由時報記者郭顏慧／北縣報導〕台北縣立十三行博物館紀念品專賣店即日起推出「化小人為跪人」的名片/memo座、「海削小人一筆」削筆機等一系列以小人諧音命名的創意商品，希望有助於趨吉避凶，也為入館參觀民眾製造趣味和驚喜。

設計小人產品看官莞爾

現代人在職場上常感嘆小人難防卻又無計可施，日前館方和廠商突發奇想，「每一次都被小人『設計』，現在就讓我們來設計『小人』」，設計小人系列創意商品就此應運而生。

館方表示，設計小人系列商品包括有「化小人為跪人」的名片/memo座、「海削小人一筆」削筆機、「小人膠頭爛額」膠台座、「小人線世報」集線器以及「小人慘吸吸」吸鐵組等，各項商品命名都和小人有關，詼諧的使用步驟及創意十足的插圖說明等，令人看了不禁莞爾。

例如在「小人膠頭爛額」作品裡，小人化身為膠帶捲軸，搭配痛苦的求救表情，只要每轉一圈感覺就像被徹底折磨一次，巧思設計兼顧實用與創意，更能達到宣洩目的。

館方表示，戴尾戒防小人的手法太古老又太明顯，走一趟十三行博物館，選購設計小人系列產品，也不失為一種消災解厄的好方法。

探溯淇武蘭遺址蘭博特展

2010-12-04T21:28:00.001-08:00

〔自由時報記者胡健森／頭城報導〕蘭陽博物館正式開館營運後的第一檔年度大展「探溯淇武蘭特展」昨天起熱鬧推出，展出主題在敘述淇武蘭遺址的故事，將一百至六百年前居住在蘭陽平原上的噶瑪蘭人，有關他們打獵、耕種、居住、墓葬、雕刻等生活模式及使用器具做完整的展出，特展內容精采且展場規劃相當具水準，值得民眾前往一探究竟。

位在礁溪鄉的淇武蘭遺址，因為得子口溪整治和北宜高速公路越過河道的工程被今人發現，縣府文化局委託台大人類學系陳有貝教授主持、協同縣內地方學者邱水金老師等人成立考古團隊，從民國九十年十一月至九十二年五月，分階段進行田野搶救、發掘，發掘面積將近四千平方公尺，採集標本超過一百萬件，並發現了一百二十五個墓葬及一百九十七個灰坑等各式現象；工作團隊後續進行資料整理，將所有出土文物進行清洗、拍照、紀錄、描繪、分析、研究、保存等，並陸續完成了六冊的成果發掘報告。

這次蘭陽博物館將這些珍貴的發掘成果以特展方式呈現在眾人面前，規劃成「情境再現」、「田野發掘」、「室內整理」等主題展區。

此次展出內容極為豐富，陶罐、鐵刀、煙斗、石器、木器、外來陶瓷、裝飾品等，都一一陳列在參觀者眼前，其中「金鯉魚」及一個完整無缺的「幾何印紋陶罐」更是極為珍貴，工作人員甚至將這兩項展示品，比喻有如是台北故宮的「翠玉白菜」、「五花肉」，是一定得仔細端詳、玩味的珍寶。

蘭陽博物館-LANYANG MUSEUM

2010-12-04T21:26:00.000-08:00

館址：26144 宜蘭縣頭城鎮青雲路三段750號　TEL: (03)977-9700　FAX：(03)977-9300

蘭陽博物館的館徽欲傳達的意涵為：「人和自然的和諧共生」及「人與歷史的聯想」。在設計之初，經過一群宜蘭的博物館學專家、文史學者、自然生態老師、在地畫家、CIS設計師、以及縣內長官等眾人的討論決議下，選取了最能表達上述意涵的噶瑪蘭族人傳統木刻人型圖騰而成。除此之外，蘭博館徽也蘊含著另一個意義：蘭博建館過程中，有數不清地各界「人士予竭盡心力的付出，這座博物館才得以為民眾敞開大門。這一枚小小的人型圖騰裡，也蘊藏對這些人一份深深的敬意。

1999年蘭博進行第一期的CIS色彩規劃，採用了油綠色為基調，原始動機在表達宜蘭平原上的地景印象，水稻田以長方塊拼貼布置著蘭陽平原，代表著宜蘭博物館群如水稻般生生不息的意象。

2010年，籌建了19年的蘭陽博物館在烏石港區於焉落成，融入了東北角地景「單面山」型體的博物館建築體，有著來自礁岩的壯闊而優雅的藍灰色調。第二期的CIS色彩微調了館徽顏色，以回應建築體的色彩，使蘭博有了完整和諧的視覺印象。

而為了能更活潑地運用圖騰，在這一期的CIS設計中，另外納入了一款人型圖騰，希望藉此可以將噶瑪蘭人型雕紋常具備的特殊帽飾裝飾，介紹給所有民眾。

建築景觀－從土地長出的單面山
一、獨特的單面山造型
由姚仁喜先生領導的大元聯合建築師事務所設計，博物館建築量體是以北關海岸一帶常見的單面山為設計依據，單面山是指一翼陡峭，另一翼緩斜的山形，是本區域獨有的地理特質。博物館採單面山的幾何造型，屋頂與地面夾角20度，尖端牆面與地面成70度，由土地中成長茁壯，並和地景融合。
二、以四季音符襯托律動立面
自高空俯瞰蘭陽大地，有著大小不同、顏色深淺與質感不一的田野方塊，這些方塊也隨天色與四季變化而有不同的色調與風情。因此，建築師選取韋瓦第小提琴協奏曲「四季」的主旋律，在建築實量體的外牆，將協奏曲中「春」、「夏」、「秋」、「冬」四篇樂章的音符，以多重質感的石材轉化為音符，依序排列至建築主體的四個實體外牆上，呈現蘭陽大地的四季農田地景，好似動態的音樂歌頌。

三、單面山的節理
外牆的排列組合分割，更是仿效建築造型單面山的岩石節理，與屋頂20度平行層層分割分佈石材及鑄鋁版而下，遠看因蘭陽氣候變換的雨與晴，使石材吸水後與鑄鋁版形成深淺色澤不一、寬度不同、反射不同的視覺感受，試圖反映單面山因長期海蝕所顯現的特殊紋理，呈現豐富的質感與光影。
四、與環境共生
顧及烏石礁遺址溼地生態的完整，本著「與環境共生」、「與自然融合」的核心精神，博物館的主體建築物集中配置於基地西北側之區域，保留最大面積的溼地生態公園，維持既有生態。

園區景觀－烏石港舊址公園

蘭陽博物館的範疇不只囿於建築主體，基地本身就是博物館。對照今日的溼地水域，遙想舊時博物館基地「石港春帆」的盛況，現地即引發目睹歷史與自然環境變遷的思古幽情。
一、人文歷史
「石港春帆」區域位於舊烏石港口，擁有可觀看溼地水域的最長軸線，是解說烏石港歷史、並感受石港春帆昔日風華的絕佳場域。烏石礁公園擁有珍貴且豐富的文化歷史資產，蘭博基地所在的烏石礁遺址，為清代的烏石港，因港域內有3大塊黑色礁石而得名。當時為宜蘭貨物進出之咽喉，萬商雲集，其繁華景象－「石港春帆」為蘭陽八景之一。但因自19世紀末以來洪水帶來的土石泥沙陸續淤積河道，再加上日治時期宜蘭鐵路已經通車，使烏石港失去功能而沉寂，連帶使頭城的商業受到衝擊。民國89年（2000）行政院核定在烏石漁港區興建蘭陽博物館，並指定烏石港舊址為文化景觀且規劃為公園。其連結各項海洋文化設施、頭城舊市區的歷史空間及東北角風景區，形成一旅遊廊道，並扮演人文旅遊的窗口，展現宜蘭自然與人文的多樣性，再現蘭陽繽紛的生命。
二、自然紋理
呈現基地之溼地生態、低海拔原生樹種，以及森林景觀等多樣的自然生態環境。而「烏石望龜」與「龜山朝日」區域，位於龜山島之軸線上，為眺望龜山島的最佳位置。至於博物館前方廣場的「北關海潮」，其設計美學呼應建築「單面山」造型，塑造出「北關海潮」的意象，以作為表演及活動的場域。

1. 週二至週日：9:00~17:00PM（售票時間：09:00-16:30）

2. 休館日：

每週一（若逢國定假日照常開放）
農曆除夕、年初一
選舉日
政府公告之天然災害停止上班日
館方另行公告之必要休館日

購票資訊

1. 常設展廳及兒童探索區：

票種	票價 (單位: 台幣)	適用範圍
全票	100	一般觀眾
團體票	80	30人以上團體
學生票	50	6~12歲兒童、學生（憑身分證明）
優惠票	30	學生團體（30人以上）、縣民（憑身分證明）
免費	-	1. 身心障礙者（持身心障礙手冊，可有一人陪同） 2. 身高115公分以下或6歲以下兒童 3. 65歲以上民眾（憑身分證明）

2. 特展廳：參觀費用依展示內容及性質調整，以本館公告為準。

3. 票既售出，恕不退換。

陶博館10歲 300人埋時空膠囊

2010-12-04T21:17:00.000-08:00

台北縣鶯歌陶瓷博物館慶祝十歲生日，捨蛋糕改「孵蛋」！陶博館四日邀請三百人，共同寫下心願，封藏在蛋型瓷器中，相約十年後再回到陶博館聚首，打開時光蛋看看願望是否實現，氣氛熱鬧溫馨。

　昨天陶博館館慶，文化局長卿敏良、多位陶藝家及企業家皆到場，鶯歌家扶中心也有廿位十歲小朋友參與，和陶博館一同慶生。

　館長游冉琪特別緬懷已故的創館館長吳進風，他用盡心血投入陶博館的籌建與營運，在創作或教學上都展現執著、盡責，留給後人無盡的追思。

　歡慶十歲，陶博館舉辦「十年的約定─封藏時空膠囊」活動，與會者用無酸筆在不易變質腐壞的無酸紙上寫下心願，以確保紙條能保存十年後不會變質腐壞，封藏在陶瓷蛋型膠囊中，並啟動大型的倒數計時器，相約十年後再度聚首，見證心願是否實現。

　家扶中心一名小朋友在卡片上寫下：「我以後要當醫生，照顧更多人。」志工黃晉文則許願，要再當十年的陶博館志工。帶著女兒報名參加的王媽媽說，時空膠囊讓她和孩子在未來十年有了共同期待，相當甜蜜，並保證十年後一定要再來參加。

2010-12-05 中國時報【蘇瑋璇／北縣報導】

「采田福地－臺博館藏平埔傳奇」特展臺博館展出

2009-08-14T08:14:00.002-07:00

(中央社訊息服務20090814 18:52:31)行政院文建會所屬國立臺灣博物館自8月4日起至明(99)年1月10日止於該館展出「采田福地－臺博館藏平埔傳奇」特展，開幕典禮中特別邀請了二十多位花蓮縣豐濱鄉喀瑪蘭族新社部落的原住民族，為八八水災受災嚴重地區的民眾祈福演出，尤其受災地區有許多原住民部落，其中高雄縣甲仙鄉小林村中還成立有平埔族文物館，這項祭典儀式更顯得意義重大。

文建會主任委員黃碧端表示，此刻是大家最為傷痛的時刻，台灣正遭遇百年來最大的水患，在災難當中，我們深刻體會歷史或歷史現場是多麼容易因天災人禍而被摧毀甚至消失。此次受損嚴重的災區中，有許多原住民的部落消失了，值得認識和保存的文物也隨之迭散。由於博物館具有保存史料的功能，即使歷史現場損壞，依然能透過博物館認識與理解過去的歷史。臺灣博物館是收集平埔族史料及文物最為完整的博物館，在此時開幕別具意義，也感謝遠從花蓮北上的喀瑪蘭族新社部落的原住民朋友，為災區祈福祝禱。

對臺灣整體社會而言，平埔族群是既親切但又陌生的，許多記錄臺灣傳統生活風貌的早期東西方文獻均以其為主要的描述對象，但由於近代文化歷史情境的機緣，其文化卻隱沒在主流社會之中，逐漸淡化、凋零、流失，但動人的火花並未熄滅，不論是平埔族人對臺灣整體開發的貢獻，或是遷往內陸、花東海岸的移居族人延續母語、傳統祭儀、工藝的努力，至今我們仍能持續見證平埔族群的文化能量。她希望藉由該展以文化歷史回溯、生活主題綜合的多元的觀察角度，能提供民眾更多暸解這段平埔族群文化變遷關鍵時期的重要線索，也有助民眾以更廣闊的視野來省思、關注當代平埔族群的文化現象與發展。

臺博館是國內典藏平埔族群文物的重鎮之一，收藏文物包羅萬象，展件包括意象濃冽的「采風圖」風俗圖繪、重現清代平埔族群與漢族接觸之社會歷史情境的各地古文書、展現服飾文化之美的傳統服飾、風格獨特兼具線條與寫實之趣的木雕壁板等，都是頗能反映平埔族群文化風情與歷史滄桑的珍貴文物。

展覽分為四部份：首部曲「地下文化廊道－龍門舊社遺址」，由地下考古遺物說明平埔族群對外接觸過程中，本土文化與外來元素交融的特色，這也是其有別於其他原住民諸族的關鍵；二部曲「蠻貊與異域－圖像世界的解讀」，由早期歷史圖像及風俗圖繪說明平埔族群與臺灣近代發展的關係，以及在此由陌生而熟悉的過程中，殖民、統治群體對平埔族群的文化與風俗之一般印象，藉此說明對異文化常規性的「觀看」方式實為正式政治經濟管理的概念支柱；三部曲『「由「生」而「熟」－平埔族群的歷史定格」』，則由歷史文書檔案追溯平埔族群在清代被納入體制化管理的過程，及其在新生活情境中由門外漢變成局內人時如何應對此變局，以呈現平埔族群社會特性的劇烈轉變；四部曲『「原真」與「涵化」－平埔族群文化進行式』則透過民族學文物呈現其文化內涵的變遷過程。

策展人臺博館典藏管理組研究人員吳佰祿表示，平埔族群分佈於臺灣西部、東北部平原及海岸低地，這種特殊的地理區位使其「面向外界」、「耕耘傳統」兼容並蓄的文化特質在臺灣原住民諸族中獨樹一格。平埔族群原以各別部落為獨立的社會運作單位，彼此互不統屬，雖與外界有互動關係，但在十七世紀之前，從未被納入外來的複雜「社會政治階序」之中。至十七世紀與漢移民全面的接觸時期，大量的中國移民臺灣西部平原，並逐步推進到原是平埔族群主要的傳統生活領域的鄰近丘陵地帶，平埔族群成為生產資源與空間的供應者，最終透過清政府對原住民「區隔與轉化」的管理政策，平埔族群內縮的生活空間則被視為與文明漢族村落有別的「國中異域」，前所未見的「移植的區域體系」使平埔族群的傳統地位開始動搖，在適應、轉化新遊戲規則的過程中，平埔族群許多傳統就此煙消雲散。

但是平埔族群文化變遷的線索，例如地下考古遺物、古文書、近代圖像、方志、民族學標本、殘留的風俗等仍然存在，證實平埔族群在臺灣近數百年本土文化發展中扮演了「隱形的」關鍵角色，這些跨越時間的豐富資料仍能幫助我們探尋平埔族群珍貴的文化足跡。尤其近年來「平埔學」蔚為顯學，許多人類學、文史學者紛紛湧入此研究領域，重新發現隱沒的文化線索，並加以整合、詮釋、復振，平埔族群塵封的文化光環重新鍍上本土文化的原色，也在「文化進行式」的路途上再度邁開步伐。

臺博館位於臺北市襄陽路2號（228和平公園內），開放時間為週二至週日上午10時至下午5時（週一休館），國定假日照常開放，全票20元、半票10元。另同時展出「百年醞味─台灣醬油產業特展」（至8月30日止）、「注意！恐龍出沒…亞洲特暴龍骨骼標本特展」（至8月30日止）、「自然香頌~臺灣生態藝術特展」（至11月1日止）、「蟲學與蟲藝：昆蟲文物特展」（至10月11日止）、「探微觀植—顯微鏡下的植物世界特展」（至99年6月30日止）等。民眾如欲查詢詳情，可上臺博館官網 http://www.ntm.gov.tw/查詢。

十三行博物館邀民眾品嚐時尚柚子茶

2009-08-14T08:14:00.001-07:00

【經濟日報記者黃啟菱／11日電】十三行博物館每星期六將要請遊客免費喝時下最夯的柚子茶。

近幾年隨著「韓流」吹進台灣的韓國香柚茶，打著具有美白去斑的功能，加上獨特的果香及酸甜的滋味，成為時下年輕美眉的最愛，在飲品市場上獨領風騷。

即日起至8月22日的每周六夜晚，十三行博物館在大廳舉行「仲夏夜柚茶香」活動，請遊客免費品嚐香柚茶、香柚醋。

十三行提供的香柚茶、香柚醋以八里鄉農會榮獲2009年全國百大精品的「柚香美人」果茶、果醋調製而成，八里鄉農會的「柚香美人」系列產品，是以當地出產的文旦製成，素有「北八里‧南麻豆」美稱的八里文旦柚，可說是市場新寵兒，果肉細緻柔軟且蘊含充沛汁液的特質，深深吸引著饕客們，文旦柚富含維他命Ｃ及檸檬酸，不但可以養顏美容，還可以幫助消化、預防流感，好處多多。

為響應節能減碳，遊客可以搭乘「陽光巴士」到博物館，「陽光巴士」接駁服務時間為周六、日早上9點到晚上8點，每逢半點在左岸公園發車，每個整點從十三行博物館開到左岸，館方也提醒遊客自備環保杯來飲用香柚茶。

兩岸故宮視訊連線宣布合辦雍正大展

2009-08-14T08:12:00.000-07:00

〔中央社〕國立故宮博物院與北京故宮博物院今天透過網路視訊連線，兩岸故宮院長周功鑫、鄭欣淼共同宣布透過第三單位合辦「雍正－清世宗文物大展」，展期從10月7日到明年1月10日。

故宮「雍正－清世宗文物大展」展覽宣告暨88賑災活動記者會，台北故宮行政大樓與北京故宮紫禁城建福宮下午透過視訊連線同步舉行。

台北故宮院長周功鑫、副院長馮明珠與北京故宮院長鄭欣淼、副院長李季以及受託借展的第三單位聯合報系文教基金會代表王文杉等人出席。

周功鑫說，第三單位7月底與北京故宮完成「雍正－清世宗文物大展」簽約，具體落實今年3月2日兩岸故宮達成的實質交流共識，今天共同宣布展覽作業正式啟動，將於10月7日起展出雍正文物246件。

周功鑫表示，246件展品包括台北故宮203件、北京故宮37件、上海博物館2件、中央研究院歷史語言研究所3件及五洲製藥股份有限公司收藏的1件。由於一些野史讓一般人對雍正皇帝的認識有些偏差，雍正大展將讓全方位的展品自己說話，提供民眾觀察判斷。

鄭欣淼說，兩岸故宮院長2月15日在北京故宮達成9項交流共識，今天宣布合辦雍正大展，可說兩岸故宮交流合作有突破性的進展；大展讓兩岸故宮雍正文物重聚一起，具非凡的完整性與代表性，是名符其實的大展。

故宮表示，雍正大展分為「雍正皇帝的一生」與「雍正朝的文化與藝術」兩部分，並製作多媒體介紹民間流傳雍正傳說的淵源，為觀眾解惑，並藉展品讓觀眾全方位解讀雍正。由於近日台灣南部水災嚴重，大展也將配合舉辦賑災活動。

牛軋糖博物館-Taiwan Nougot Museum

2009-06-27T04:38:00.000-07:00

緣起1956年牛軋糖創始人邱彭毓和女士，於台北市博愛路99號創始店成立「大黑松牛軋糖」，1983年邱義榮先生與其妻曾翠娜女士共同推出小倆口喜餅，基於沒有大黑松就沒有小倆口的觀念下， 1985年正式將大黑松小倆口合而為一，也就是牛軋糖與喜餅的統合。今日牛軋糖得以呈現於大家面前，主要是牛軋糖創始人邱彭毓和女士深厚的紮根，基於做人一定要「飲水思源」之理念下，將本公司之歷史加上強韌勤勞之客家文化，希望讓更多人入館獲得一些智慧而將孝道「承先啟後」，達到牛軋糖博物館最終目的「公益」。

在牛軋糖博物館內，除牛軋糖的產製過程、發展歷史，也將博物館內部塑造成「台灣古早味」的風格，像早期的雜貨店(柑仔店)、三輪車等等。館內還展出古代訂婚、結婚用品，並將中國婚嫁迎娶應有禮俗介紹給一切講求簡單的現代新人們知道；總經理邱義榮並聘請專家把從海內外各地蒐集而來的收藏民俗，像是馬車、櫥櫃、門戶、打水機等等都一一陳列出來。不但如此，邱義榮希望可以喚起年輕e世代的「飲水思源」與「孝親」的中國傳統美德，所以規劃「孝親大道」，藉著歷史演變，提醒大家以孝為先。

館址：台北縣土城市自強街31-2號　參館專線：02-22687222　報名傳真：02-22685822
網址:http://www.9420.com.tw/museum/te/homepage/te_homepage.html

[活動]2009樂舞實驗系列之一《流動的起點》

2009-05-17T08:13:00.001-07:00

Music&Dance Project I, 2009
In the Current the Threshold
〜Dancing with Debussy, Ravel and Satie

波特萊爾的詩．Paul Klee的畫．法國作曲家的音樂．
在不到15坪房間般的劇場黑盒子裡與舞者短兵相接

聽現場鋼琴演奏順便上點音樂課
看一場像音樂會的舞蹈劇場

※第一階段成果展演

製作人：張雅雯
編舞／音樂統籌：張雅雯
舞者：王珮君、黃彥文、朱蔚庭、柯德峰
現場鋼琴：莊岱儒、吳菩真
排練助理：許嘉卿
燈光設計：陳建彰
執行製作：梁予怡
攝影：林守晟
節目單／投影製作：林媛瑋
贊助單位：臺北市政府文化局　

【演出時間】
5/29 （五） 4:00pm 7:45pm
5/30 （六）4:00pm 7:45pm

【演出地點】
再現劇團《藝術工場》（台北市南昌路一段43號B1）

【票價】
200元

【購票方式】
購票專線0912-909819 邢小姐
或email至mdproject9@yahoo.com.tw註明姓名、欲觀賞的場次及張數。

【樂舞實驗部落格】
www.wretch.cc/blog/mdproject

【節目內容】

作品No.1
樂曲：薩堤《最後之前的思緒》
　　　 Satie“Avant dernieres pensees”（ Next-to-the Last Thoughts）

作品No.2
樂曲：德布西《亞麻色頭髮的少女》
　　　Debussy“La fille aux cheveux de lin”（The Girl with the Flaxen Hair）

作品No.3
樂曲：德布西《黑娃娃的步態曲》
　　　 Debussy“Golliwogg’s Cakewalk”

作品No.4
樂曲：德布西《雨中庭園》
　　　Debussy“Jardins sous la pluie”（Gardens in the Rain）

作品No.5
樂曲：拉威爾《以「海頓」為名的小步舞曲》
　　　 Ravel“Menuet sur le nom de Haydn”
　
作品No.6
樂曲：拉威爾《帕望舞曲》
　　　 Ravel“Pavane pour une infante défunte”

玻璃工藝博物館-Glass Museum

2009-04-04T06:19:00.000-07:00

玻璃工藝博物館-Glass Museum
地址:新竹市300東大路一段2號
Add:No. 2, Sec. 1, Dungda Rd., Hsinchu, Taiwan 300, R. O. C.
電話:(03) 562-6091 FAX:(03) 562-6093

本館於1999年12月18日正式開館，位於新竹公園西北方。館內之總樓數地板面積約一千九百多平方公尺，含騎樓（43.5平方公尺）與地下層（48.5平方公尺），兩新舊樓房中夾有小天井。主要之結構體，為新竹州土木課營繕係，設計者為手島誠吾。可分為完工於1936年仿歐式斜屋頂與貼以面磚之加強磚造建築，以及現代式平屋頂洗石子牆面之銅筋混凝土建築。整個自治會館的再生利用與展示規劃，則委由季鐵男建築師與陳國寧教授所主持，以各類型使用者對本館的不同需求為經、探討博物館之「行政、展示、收藏、教育研習、公共服務」等五大服務機能分析為緯，兩者共同形構博物館的環境條件。地標緊鄰園內各項休閒設施，有孔廟、動物園、體育場、長青學苑、新竹假日花市等，皆是市民休閒所在地。

玻工館係由1936年興建之自治會館所整修而成，原為日本皇族及高官來台巡視時做為行館及宴客之用。其外部庭園景觀與內部空間格局皆具居家休閒氣氛，非常適合玻璃工藝精緻、細膩的特性。台灣光復後為接收委員會住所，後由美軍顧問團進駐，之後又為憲兵隊駐所，因前後期使用功能不同，而使館內現有空間分隔與早期空間意象有著極大異動，尤其本館東北角增建之二樓式鋼筋混凝土樓房，將早期水平發展之日仿歐式庭院建築，演變為現今垂直發展之機關建築。然而透過本建築物西南角之面磚立面與入口大廳之古典意象，至今本館仍能保有東方現代化建築的歐洲風格。

郵政博物館-Post Museum

2009-03-25T06:41:00.000-07:00

地址：台北市重慶南路二段四十五號
電話：(02)23945185
　　　(02)23945186
　　　(02)23945187
心得:以前常常去那邊買郵票,現在因為發行量大,就比較少過去那邊了

坪林茶業博物館-Pinglin Tea Museum

2009-03-25T06:18:00.000-07:00

坪林茶業博物館
地址:臺北縣坪林鄉水德村水聾淒坑19-1號
電話:（02）2665-7352
網址:http://www.pinglin.tpc.gov.tw/tea.asp

臺灣近三十年來，政治與經濟在全民努力下，均獲得快速的發展。在工業化獲的相當成果後，政府即著力於鄉鎮地方建設以求取成鄉之間的均衡發展，提高臺灣全體國民的生活品質。在這個政策的前提下，前總統李登輝先生，在民國七十二年，擔任省主席期間，巡視地方建設時特別指示，在臺灣最重要茶區之一的坪林鄉設立茶業博物館，強化文山包種茶的產銷，及坪林鄉觀光資源的利用。

　　坪林鄉是一個地廣人稀、四境均為高山峻領、森林環繞的山城，山明水秀、遊憩資源豐富，一向為大臺北都會區人們登山、健行、旅遊、露營的好去處；坪林鄉是文山包種茶的主要產地，滿山蒼翠的茶園是坪林景觀的獨特風格。坪林距離臺北市中心僅約一小時的車程，北宜公路沿線景緻優美，在坪林興建茶業博物館，將對國內觀光文化事業增添一實力雄後厚的生力軍，同時可解決大臺北地區眾多人口休憩需要。

　　文山包種茶的產製和銷售，近年來已成為坪林鄉最重要的經濟資源。目前鄉民百分之八十以上為茶農，茶園面積近千公頃，全年收益約五億元。近年來茶園面積不斷增加，製茶技術日益精進，設立茶業博物館乃是最恰當與迫切之舉，同時成為臺灣一重要具有吸引國內遊客及國際觀光客的條件。坪林鄉位於臺北縣之東南端，其東與宜蘭縣之頭城、礁溪毗連，東北與臺北縣之雙溪鄉毗連，北接平溪鄉，西北及西臨石碇鄉，西南接烏來鄉，四周均為高山峻嶺環繞，境內少平地而多陡坡。全鄉面積一七０‧八三平方公里，為臺北縣之第三大鄉鎮。

　　坪林茶業博物館設置於北勢溪東南側坪林都市計畫區範圍的公園預定地內，其區位距臺北都市中心約四十公里，距宜蘭市區約四十二公里，北宜公路目前為本區最主要之聯外道路，北宜公路自新店經石碇、坪林至礁溪、宜蘭，坪林恰為其中點站，且有交流道的設置，預計於民國九十二年施工完成後，由臺北至坪林僅須二十分鐘車程，屈時將大幅縮減前往本區之行車時間，必將增加本區繁榮。

台灣煤礦博物館-Coal Mine Museum

2009-03-25T06:05:00.000-07:00

台灣煤礦博物館-Coal Mine Museum

地址:臺北縣平溪鄉新寮村頂寮子5號

電話:（02）2495-8680
網站:http://www.coalmine.com.tw/

台灣煤礦博物館位於台北縣平溪鄉，前身是成立於一九六七年的「新平溪煤礦公司」，但隨著礦產的減量枯竭於一九九七年停止開採，新平溪煤礦即宣告走入歷史，徒留荒廢礦場。

　　為記錄這段史蹟、維護台灣煤礦業相關文物、史料、器具等，館長龔詠滄著手改造當年的礦坑，將礦場規畫為「台灣煤礦博物館」是一處極適合親子同樂、戶外教學的礦業、歷史、生態博物館。

　　館內保留台灣煤礦業相關文物、歷史資料與開採工具；並且在館內設置一處以原尺寸搭建的模擬坑道，為了能讓參觀遊客真實了解礦工作業情形，模擬礦坑完全依照實際比例條件建造，從煤炭的形成、分布、開採到運送，讓您如同置身於坑道中。

　　週邊豐富的生態資源亦是園區一項特色，有50年以上台灣杜鵑與榕樹，春夏交替時更可見滿山遍野的油桐花、山百合，園區還有一處水生植物區，夏日黃昏夜裡螢火蟲將其點綴的繽紛。

　　獨眼小火車是台灣第一部電氣化火車，亦是台灣目前僅有在行進的小火車。由載運煤礦的台車改裝成現在的園
區觀光列車，它是鐵道迷的最愛，也是最具歷史價值的展品之一，來到本館一定來要搭乘、體驗一番。

臺北縣立鶯歌陶瓷博物館-Yingge Ceramics Museum

2009-03-25T05:54:00.000-07:00

臺北縣立鶯歌陶瓷博物館-Taipei County Yingge Ceramics Museum
地址： 23942 臺北縣鶯歌鎮文化路 200 號
電話： 02-86772727 傳真： 02-86774104
網站: http://www.ceramics.tpc.gov.tw/

陶博館的建築外觀採大片落地透明玻璃組成牆面的設計，除了極富現代感，如陶瓷般呈現出清透而潤澤的美感外，讓室內的陶藝展品隨著陽光的變化，呈現出豐富的質感與面貌，整座建物就是一件優美的藝術傑作。常設展以臺灣陶瓷發展為主題，內容生動活潑，趣味性和藝術性兼具，假日時的參觀人潮絡繹不絕，吸引力十足

台北縣立十三行博物館-Shihsanhang Museum

2009-03-25T05:45:00.000-07:00



台北縣立十三行博物館-Shihsanhang Museum
地址：臺北縣249八里鄉博物館路200號　　
服務電話：886-2-2619-1313
網站:http://www.sshm.tpc.gov.tw/

二級古蹟「十三行文化遺址」
　　‧民國46年地質學者林朝棨勘查後定名為十三行遺址，後經考古學
　　　者石璋如、臧振華、劉益昌等人陸續發掘出極具代表性之文物
　　　及墓葬遺物等
　　‧為距今1800年至500年前臺灣史前鐵器時代之代表文化，其人種
　　　可能與平埔族凱達格蘭族有關
　　‧出品重要文物為陶器、鐵器、煉鐵爐、墓葬品及與外族之交易品
　　　等，其代表性文物為人面陶罐等

因遺址施工進行搶救因而決議興建博物館
　　‧民國78年至81年間，因八里污水廠將興建於遺址上，引起各方注意，
　　　形成搶救遺址熱潮
　　‧民國81年文建會邀集相關部會，確立遺址保留面積為3136.9平方公尺，
　　　其餘遺址面積則為污水廠所覆蓋
　　‧民國84年，中央各部會決議於污水廠撥地成立「十三行遺址文物陳列
　　　館」，由中央及臺北縣分別編列預算興建
　　‧民國87年，更名為「十三行博物館」，正式興建

館區環境

本館位於八里鄉河海交接處，一側面臨湛藍雄偉的臺灣海峽，及淡水河口天然潟湖挖仔尾自然生態保留區，另一側面臨青翠秀麗的觀音山與國家重要文化資產一級古蹟大坌坑遺址，東北緊鄰八里污水廠，西南側鄰臺北港，為眺望淡水八里河海的最佳地點。

館舍建築

本館主建築佔地約１.2公頃，館內面積約2000坪，建築的原始構想來自於考古發掘及先民乘船渡海來台的意念。全館藉由三組不同型態的建築群，架構成完整的概念，分別表達山與海、過去與現在的意象，並以真實透心的材質，如清水混凝土、砂岩及老化的金屬板等，構築成完整的理念。

自來水博物館-Water Park

2009-03-25T05:32:00.000-07:00

自來水博物館-Water Park
地址：臺北市思源街一號
電話： (02)8369-5145
親水體驗教育區
電話：(02)2367-7556
網站:http://waterpark.twd.gov.tw/

臺北水源地時期

　　西元1885年（民前二十七年），清代首任巡撫劉銘傳，力行新政且重視飲水衛生，於臺北北門街 ( 今衡陽路）、石坊街（今博愛路）、西門街等處，開鑿深井供水，此為臺北公共給水之開始。

　　日人據臺之初，以劉氏的建設為基礎，展開自來水設施之規劃。1896年（民前十六年）八月，臺灣總督府特別聘請英國人威廉巴爾頓（ William K. Burton ）來臺，並派遣總督府技師濱野彌四郎協助，進行全臺衛生工程及臺北自來水建設之調查工作。

　　1907年，依巴爾頓先生之建議，在公館觀音山腳下新店溪畔建取水口，以引取原水；在觀音山麓設淨水場，進行淨水處理，再將處理過之清水，以抽水機抽送至觀音山上之配水池，藉由重力方式自然流下，供應住戶日常用水。

　　1908年取水口、唧筒室建築與設備裝置先行完成，1909年輸配水管、淨水場及配水池全面完工，淨水場開始供水，出水量20,000噸，用水人口十二萬人，並命名為臺北水源地慢濾場，從此臺北自來水開始邁入現代化之供水系統。

　　1951年（民國四十年）初，臺北市政府成立「臺北市自來水水源擴建工程推行委員會」，由市長吳三連任主任委員。

　　同年四月成立擴建工務所，聘請省建設廳技正范純一主持設計施工。設施包括混凝池一座、沉澱池二座及快濾池四座，容量為每日出水量20,000噸，全部工程於次年二月底順利完成。1974年（民國六十三年）進行臺北區自來水第三期擴建工程，為配合臺北水源地慢濾場之拆除工作，於沉澱池增設傾斜管，以加速膠凝沉澱效果，快濾池改換為石榴石濾材，增加出水量為每日50,000噸。

自來水博物館誕生

　　1977年（民國六十六年），唧筒室完成「抽取原水、輸送淨水」之使命，功成身退。自1908創建迄今己有九十餘年的歷史，八十二年六月被內政部列為三級古蹟，同年九月二十七日第一次對外開放二週供民眾參觀。後經臺北市政府民政局會勘，認為年久失修且多處漏水，經構堪慮應予整修。因此，民政局於八十六年度編列預算二佰萬，供作本古績之調查研究報告經費，並委請中國工商專科學校完成「臺北市三級古蹟水源地唧筒室之調查研究」報告。

　　臺北自來水事業處依據該報告於八十七年五月斥資捌仟餘萬元修護，恢復唧筒室之原貌，並多方蒐集有關自來水歷史的照片及器材，充實整體內容與相關周邊設備，完成全國首座自來水博物館。

臺北水源之母

　　新店溪流域全區以公館為頂點，呈直角三角形狀，全長84.6公里，流域面積916平方公里，為淡水河系三大支流中流量最大者，於臺北盆地臺北市郊區江子翠附近注入主流。新店溪早期為經濟運輸動脈，上游的經濟作物茶、米、樟腦、木材，便沿著河運輸至下游的交換中心如艋舺、大稻埕等地，現其上游水流是翡翠水庫供水來源。

　　新店溪溪流短促，然幽美天然景色具備發展觀光事業之良好條件，例如烏來、碧潭等。新店溪平原狹小，農業發展受地形限制，惟若干寬廣的河階地，如屈尺、直潭、灣潭等地仍具農業開發價值。因其臨近臺北郊區，應發展小規模企業化園藝業，如花果、蔬菜等以供應臺北市日常消費之需，以提高其土地利用價值。

震旦藝術博物-AURORA Art Museum

2009-03-25T05:19:00.000-07:00

震旦藝術博物-AURORA Art Museum
館址：台北市健康路156號11F
電話：(02)6600-6955
傳真：(02)6600-1255
網站:http://www.aurora.org.tw/

震旦藝術博物館經過多年的籌備，在2003年8月11日正式啟用，館址位於台北市健康路156號震旦21世紀大樓內，具有收藏、展示、研究、教育等功能。

　本館的藏品內容與展示
　　本館收藏中國古代玉器、佛教文物、陶瓷器、青銅器、畫像石等藝術精品數千件，並有相關的研究參考品及拓片、出土實物相片等資料。各類精品按照材質或主題分區陳列，順著時代先後排列出古代器物的發展脈絡，集中相關的題材和品類，突顯特殊的主題與用法，比較各種不同的時代風格。

　本館的核心宗旨─古器物學
　　本館對於古代器物的研究方法與目的具有一套完整的理念。我們認為古代器物不僅是提供欣賞的藝術寶藏，透過適當的分析與解釋還能發揮史料的功能。然而一件器物從原料到成形、與成形之後的流傳過程中，包含了時空的變遷、人為的施工與設計等種種因素，並不是單純的風格鑑定可以涵括的。為了充分鑑別認定每一件古代器物，復原它們的製作過程，還原它們所屬的時空，我們選擇從器物成形的四大要素-料、工、形、紋出發，進行分項與整合的研究。從個別的現象開始逐漸擴展到廣大的面向，透過層層還原的方式，累積出確實可用的史料，逐步還原古代的歷史，這就是震旦藝術博物館所倡導的「古器物學」。

　古器物學的研究與推廣
　　本館聘請海峽兩岸的學界人士組成研究團隊，與北京大學震旦古代文明研究中心合作，致力考古發崛與專題研究計畫。我們的成果除了以論文的形式發表之外，部分專題將以展覽的形式在本館特展室裡陸續推出。為了落實零距離的「實物上手」教學計畫，本館設有實物觀摩室，提供相關課程的老師或研究者帶領學生預約參觀，網站上也將規劃相關的教育課程，歡迎大家上網閱覽。

奇美博物館-Chi Mei Museum

2009-03-22T07:22:00.000-07:00

奇美博物館-Chi Mei Museum

本館地址：71702台南縣仁德鄉三甲村59-1號
電話：06-2660808

南科館地址：74147台南縣台南科學工業園區新市鄉奇業路1號8F
電話：06-5051888轉15481

網站:http://www.chimeimuseum.com/

世界奇美：奇美博物館

奇美文化基金會於民國66年在創辦人許文龍先生的領導下成立，緊接著在民國78年2月成立奇美藝術資料館籌備處，民國81年奇美博物館誕生，同年4月1日對外開放，提供民眾免費參觀，完全不收取門票費用；民國90年在台南科學園區，增設奇美博物館南科館，陳列人類從手工到機械的演變歷史。

奇美博物館總面積約2000坪，位於奇美實業大樓第5至8樓，博物館藏品內容豐富多樣，包括古文物、世界頂級的珍貴名琴、數百年前的日本武士刀、文藝復興及各畫派之經典作品;此外，還包含鳥類、動物標本等多元化的收藏，讓觀眾即使不出國，也能欣賞世界各地的文化精髓，可謂立足台灣，放眼世界。

豐富的典藏饗宴

奇美博物館的展示包含西洋藝術、樂器、古文物、自然史以及古兵器等五種不同性質的類別：

西洋藝術類
奇美博物館的藝術收藏以西洋藝術為主，自1988年開始有系統地蒐藏西洋藝術史上各流派的作品，包含古羅馬帝國的馬賽克藝術、文藝復興、巴洛克、洛可可、新古典主義、浪漫主義以及至二十世紀初的後印象派等各家各派的經典傑作。其中又以十九世紀法國的繪畫與雕塑收藏最為豐富。

樂器類
奇美博物館的樂器收藏自世界名琴起步，之後開始收集世界各國古樂器、自動演奏樂器等，讓觀眾了解樂器的歷史淵源和演進。而最受好評的自動樂器區，常常以美妙的樂聲與機動的運轉方式吸引大批觀眾駐足欣賞。其中例如【美國1920年製自動演奏鋼琴】，以音樂紙捲操控，包含鋼琴、排笛、木琴、鼓、曼陀林、三角鐵、響板及鳥鳴聲等樂器，有如一組小型樂團，最受到觀眾的喜愛。

古文物類
奇美博物館所收藏的古文物，以具有歷史價值、文化特色的文物為主，範圍包含了埃及、希臘、羅馬、中國和伊斯蘭世界等古文明的文物，期望藉由藏品讓觀眾了解人類文明的璀璨風華。

自然史類
自然史類約收藏2000餘件的哺乳類、鳥類、蝴蝶等標本，包含一個小型的化石展示區。動物展示區分為非洲、北美洲、南美洲、亞洲、歐洲、澳洲、印度、台灣、北極等區域。藉由生態造景的展示設計，讓觀眾可近距離了解不同區域的動物分佈情形與自然生態。館內豐富的鳥類收藏，多采多姿的蝴蝶和身軀龐大的動物，如北極熊、海象、非洲象、長頸鹿，以及多樣瀕臨絕種的靈長目等動物標本，更同時抓緊了小朋友和大人的目光。

古兵器類
古兵器因使用場合的不同，適用於戰爭、運動、自衛、狩獵等不同的功能。人類很多發明是隨著兵器的發展而產生，技術與科學有了演進的軌跡。然而經由兵器的製作技術與裝飾藝術，更可見到人類文明演進與不同區域的文化特色。奇美博物館的兵器蒐藏以歐洲、古印度波斯、非洲、亞洲、日本等地區的兵器與盔甲為主，包括豐富的日本刀、盔甲和歐洲槍劍等，質量皆很精美。

充實館藏
充實館藏仍是奇美博物館的首要目標，豐富的收藏是博物館最重要的基礎，根據這項方針，在收藏方面可說是投入了相當可觀的心力與經費，館員亦時常前往倫敦、巴黎、紐約等地，參加世界著名的拍賣會，蒐羅各種藝術品。

奇美博物館的收藏實力與氣魄在國際間大受矚目，其中在倫敦曾報導英國畫家高奇的作品《信息》轉手至台灣的消息；法國媒體也有關於博物館向法國購買古兵器的新聞出現。民國八十二年，奇美博物館又以驚人的手筆，買下美國亞歷桑納州一間私人博物館裡，全部的哺乳類與鳥頪標本典藏品。

　奇美博物館的蒐購按照既定的原則進行，以西洋藝術館的典藏為例，西洋藝術館是以完整呈現整個西洋美術史為目標。古文物館裡中國文物的收藏，則強調「中國的東西應保存於當地」的主張，所以古文物館的中國文物，沒有一件是在大陸或香港買的，所有的收藏品都是從外國人手上買回的。

袖珍博物館-Miniatures Museum of Taiwan

2009-03-22T06:04:00.000-07:00

袖珍博物館-

Miniatures Museum of Taiwan

地址:台北市建國北路一段 96 號 B1
電話：(02)2515-0583
網站:http://www.mmot.com.tw/
開放時間:
週二～週日 10：00～18：00 (最後入館時間：17：00)
週一休館（逢假日順延至次日)
大年初一起正常開館 (除夕及小年夜休館)
參觀費用:
成人票180
優待票150（學生、軍警、65 歲老人、殘障人士）
兒童票100（國小、幼稚園學童、90 公分以上兒童）
@團體票 20 人以上團體購票 9 折優待
@購買優待票者請出示相關證件以茲證明

袖珍博物館的精神標誌是由博物館的鎮館之寶「玫瑰豪宅 Rose Mansion」的外觀造型所演變而來。　　

「玫瑰豪宅」是第一件由袖珍博物館從西方帶進東方的大型娃娃屋作品。作者 Mr. Reginald Twigg 以本作品作為他的建築史博士論文的研究主題，前後共花費了三年的製作時間，之後在台灣完成了最後的修飾工作。作品完成發表之後榮獲國際權威的專業袖珍藝術雜誌 Nutshell News 評鑑為近 25 年來十大傑出作品之一。「玫瑰豪宅」的建築外觀是典型的維多利亞式建築，而袖珍博物館的精神標誌即是濃縮了「玫瑰豪宅」的建築特色，象徵袖珍藝術的精緻、逼真、夢幻、浪漫、唯美的精神呈現。

過去在歐美各地忙碌穿梭的商務旅程中、偷空去搜尋兒女們喜愛的小房子、火車模型及各式各樣的玩偶，是我們最甜蜜的嗜好，偶然的機會裡，我們在荷蘭發現了袖珍藝術。一個個具體而微的世界，深深地吸引著人們的目光，令人愛不釋手，也驅使我們到處採買袖珍組合房屋、家具擺飾等等配件，親手和家人享受共同佈置一個夢想家園的樂趣。

同時我們加入了國際性袖珍藝術協會，參加各種國際性展售會及拍賣會，進一步收藏更精緻的袖珍藝術品。

這些袖珍藝術品所呈現的高超技術及縝密心思，更是令人嘆為觀止。難怪在紐約大都會博物館、芝加哥藝術中心，倫敦的博物館；袖珍藝術展覽室裡永遠是全館人潮最擁擠，最令老少遊客留連忘訪的地方。於是我們的心中開始醞釀，期望將這個充滿驚喜奧妙的小小世界帶回台灣。1993 年起我們開始積極籌設台灣袖珍博物館，並數度走訪歐美尋求袖珍藝術家提供作品，或情商各國袖珍博物館及收藏家割愛，目前館內已典藏了二百餘件收藏品，不斷地增加館藏品的豐富性與多樣性、同時積極培育本土的藝術創作者，創作屬於台灣特有的袖珍藝術品，帶領台灣走上袖珍藝術的國際舞台，向世人引介台灣珍貴的文化藝術。投入袖珍世界，我們彷彿回到了童年般的快樂，在這裡興奮的等待您的來訪，和我們一起分享收藏袖珍藝術品的喜悅！

國立歷史博物館-National Museum of History

2009-03-21T22:30:00.000-07:00

地址:10066 台北市南海路49號
TEL: (02)2361-0270 / FAX: (02)2331-1086
網站:http://www.nmh.gov.tw/

國立歷史博物館(以下簡稱本館)創設於民國四十四年，走過了昔日的篳路襤褸，歷經半世紀的戮力耕耘，一路上不斷地求新求變、尋求自我突破。如今，本館多年來在藝術文物典藏、教育推廣、學術研究與策辦展覽活動…等方面的重大成就，備受各界讚譽與肯定。而這些豐碩堅實的知識成果，除了回饋社會大眾，也將是我們開創新局、永續發展的原動力。

理念與願景

本館肇建之構思，萌芽於前教育部長張其昀先生希望能有一座以蒐藏、研究文物為基礎，發揮宏揚歷史、文化、教育功能的「文物美術館」，於是政府遷台後開辦的第一所公共博物館因而誕生。成立之初，本館即揭櫫「加強民族精神教育，促進國民心理建設」之宗旨，並以「掌理關於本國歷史、文物、美術品之蒐集、展覽及有關業務之研究考訂等事宜」為職責。

本館成立之始，展現以文物典藏為核心的經營理念，並迅速累積在學術研究、歷史藝術教育、文化服務與知識建構等各方面的豐碩成果，隨之也啟蒙了國內博物館學及博物館事業的陸續成形與競相發展。發展至今，本館已由文物的蒐集、典藏、展覽、研究的產出導向，蛻變為以文物知識為核心、教育學習為應用、研究交流為基礎、文化服務為發展之專業博物館。統整於文物本身，以知識生產創造文化價值及多元面向的營運目標，以因應社會環境的劇烈變遷，以及符合民眾對本館的殷切期盼。

隨著數位時代的來臨，本館首開「虛擬博物館」營運之概念，率先以數位典藏的加值應用為方向，並從對文物知識的交流、網路虛擬社群的重視，提出博物館黃金三層營運模式，作為當前以及未來本館在知識、內容經營層面的重大理念，並持續推動以文物知識、影像為核心建構的數位典藏及加值應用計畫，邁向與世界各地博物館館際間知識串聯整合的新世紀。

創建與開拓

　　本館籌議於民國四十四年冬，於四十五年春正式開館。館內收藏以中原文物為主，地方文物為輔，大部份係民國四十五年七月至四十六年春接收原河南博物館遷臺及戰後日本歸還古物，其中包括河南新鄭、輝縣及安陽出土的銅器；洛陽地區出土的先秦繩紋陶、漢代綠釉陶、六朝舞樂俑與唐三彩…等；隨後在政府機構的撥交及四百餘位私人收藏家的捐贈下，使得館藏的質與量皆日趨可觀。

本來無一物的文物美術館

　　本館開館之初，原命名為「文物美術館」，時因政府撥交文物尚未到位，本身亦無經費蒐購文物，故初期多半以文物的模型或複製品擬代，因而一度有「真空館」之窘稱。

　　四十五年春，教育部正式頒令將原河南省立博物館託「國立故宮中央博物館聯合管理處」代管之運台三十八箱文物，及歸還日本侵華戰爭期間劫奪我國之文物五十一箱，撥交「文物美術館」典藏，自此，「文物美術館」始有屬於自己的典藏文物。此後，來自政府機關及社會賢達的捐贈文物絡繹不絕，目前本館館藏文物5萬餘件，文物主要來源除了原河南博物院的銅器唐三彩等為基礎，日本戰後歸還之文物陸續由政府單位撥交，每年固定編列購藏預算以及來自公家或私人的捐贈，讓史博館文物範圍涵蓋華夏文物、臺灣文物、原住民文物及國際文物等豐富多面性的色彩；年代則從最遠古的史前、商周、唐宋、元明清、乃至現代及當代藝術。

開拓政府遷台後的博物館事業

　　本館為政府遷台後所成立之第一所公共博物館，其在台灣博物館事業中所佔特殊地位自不待言。開館以來，歷任館長無不努力爭取本館在國際博物館界的活動空間，為我國博物館事業的生機與發展，開拓出自己的一片天空。

　　對外，積極參與國際博物館間的文化交流活動，對內，則全力培育博物館專業人才；並且籌畫恢復全國性的博物館組織，以振興我國博物館事業之發展。民國五十三年，「中國博物館學會」成立，其宗旨為「研究博物館學術、促進博物館事業、發揮博物館之教育功能，俾期弘揚我國優良傳統文化，並促進國際文化交流。」，隨後推選本館第一任館長包遵彭先生為常務理事，其後續任為第二任館長的王宇清先生則任秘書長，足見本館對台灣博物館事業的推動發展，貢獻恢弘。

國立臺灣博物館-National Taiwan Museum

2009-03-21T22:20:00.000-07:00

館址:臺北市中正區100襄陽路二號 ( 二二八和平公園內 )
展覽館總機：(02)2382-2566 館前行政大樓
總機：(02) 2382-2699 傳真：(02) 2382-2684
網站:http://www.ntm.gov.tw/

本館成立於1908年，是臺灣歷史最悠久的博物館。當時日本政府為紀念臺灣南北縱貫線鐵路全線通車，於1908年10月24日設置「臺灣總督府博物館」，初開館時有典品一萬多件。1915年博物館的新館舍臺北新公園內落成啟用，成為日本殖民政府在臺興築之公共建築中的代表性傑作之一。

國民政府來臺後，本館於1949年改隸省教育廳，更名「臺灣省立博物館」，期間經歷1961年1994年兩次閉館大修，1999年改隸中央而更名為「國立臺灣博物館」(National Taiwan Museum）至今。各年代名稱雖異，卻是臺灣日治時期唯一度過戰火、經歷政權更迭，至今仍於原址開放營運的博物館。

這座從上一世紀初就立於臺北火車站前的博物館，座居清代臺北城東西主軸與南北次軸交叉點，以其典雅莊嚴的建築、豐富多樣的展示蒐藏與核心的地理位置為重要的歷史地標之一，1998年內政部評定本館館舍為「國定古蹟」。從日治時期的「臺灣總督府博物館」至今日的「國立臺灣博物館」，它見證了臺灣的歷史歲月，同時也記錄了這塊土地自然人文的點滴映像。透過博物館這道窗，您將看到臺灣地質、人文、動物及植物發展的軌跡和面貌。今日的國立臺灣博物館仍延續當年創館時的規模，目前設有人類學、地學、動物學、植物學及推廣組等五個研究組，蒐藏研究以臺灣本土的文化歷史、生物物種及自然現象為主要方向，並將成果透過主題展示、教育活動、出版及各項合作計劃等方式呈現與延伸，服務廣大群眾，達到博物館教育的目標。

國立故宮博物院-National Palace Museum

2009-03-21T22:00:00.000-07:00

國立故宮博物院National Palace Museum

地址：11143台北市士林區至善路二段221號

電話:+886-2-2881-2021

Website:http://www.npm.gov.tw/

簡史

故宮肇始
國立故宮博物院收藏中華歷代國寶文物，其淵源可上溯自宋、元、明、清四朝宮廷，收藏文物極為豐盛。中華民國成立初始，這些宮廷珍藏皆留存於紫禁城內，遜清廢帝留住內城宮庭期間，這些珍品文物或因溥儀賞賜、故臣借觀，或因拍賣點押、竊取盜賣，文物珍寶流失難以估計。

1914年，政府將前清熱河避暑山莊和瀋陽故宮的文物移至紫禁城的外廷，並設立古物陳列所開放參觀。1924年溥儀遷出故宮，政府設置「清室善後委員會」整理宮內珍藏文物。1925年雙十國慶，成立故宮博物院，從此歷代皇室之收藏、宮廷稀世之珍品，咸成全人類文化之遺產而世世嬗遞，普世民眾皆可自由進出宮庭觀賞文明之寶藏。

故宮博物院草創之初，以董事會為決策及監察機構，其下為理事會，並分設古物、圖書兩館及總務處。荏苒年餘，政局多變，而故宮又歷經維持員、保管委員會、維持會、管理委員會之接管。

1928 年六月，國民革命軍北伐入京，國民政府派易培基接收故宮博物院，公佈「故宮博物院組織法」，掌理故宮及所屬各處之建築物、古物、圖書、檔案之保管、開放及傳播事宜，下設古物、圖書、文獻三館及秘書、總務兩處。嗣又公布「故宮博物院理事會條例」。1929年二月，任命易培基為院長。易氏任內持續查點文物及編目工作、增闢陳列室、擴充展覽內容、並加強出版之傳播與宣揚。

文物南遷
1932年七月，日軍進攻熱河、窺視華北，故宮理事會為保文物安全，乃責博物院選擇院藏文物菁華裝箱儲置，以備隨時移運，1933年二月，華北情勢告急，乃將第一批文物南遷上海，至五月止，南遷文物共五批 19557箱，其中包含古物陳列所、頤和園、國子監等單位文物6066箱。1934年二月，國民政府公布「國立北平故宮博物院暫行組織條例」，故宮改隸行政院，命馬衡為院長，期間開始清點運滬及留平之文物，1935年並選件千餘赴英國倫敦參加「中國藝術國際展覽會」。

1936年十二月，19557箱文物由上海轉運南京朝天宮。翌年元月，故宮博物院南京分院正式成立，八月間日軍啟釁上海，南京情勢告急，乃由莊尚嚴等將第一批80箱文物西遷長沙，後轉運至貴陽安順暫置，（1944年秋因貴陽緊急又運往四川巴縣）。1937年十一月，淞滬前線失利，政府決定遷都重慶，第二批南京文物由水路撤離，經由長江、漢口、宜昌、重慶西運樂山，第三批則由隴海鐵路運至寶雞轉卡車經漢中運抵成都，後又運往峨眉安置。此時文物得以稍做喘息，1940～1941年間尚選精品百件赴莫斯科及列寧格勒參加「中國藝術展覽會」。

值前顛沛之時，北平古物陳列所之精品文物亦隨故宮文物南遷，並於1933年在南京成立「中央博物院籌備處」，南京情勢危急時亦將這些文物水運西遷、運抵四川南溪暫置，中博籌備處人員並於戰亂中仍對川康民族、舊式手工業、西北史地、彭山漢墓等進行考察和發掘的工作。遷台後「中央博物院籌備處」和「故宮博物院」合併而成現今之故宮博物院。

1945年，日軍戰敗，我政府將日偽文教單位陸續發還各原機關，故宮博物院亦開始復員，巴縣、峨眉、樂山文物續移重慶，1947年六月，故宮文物開始由重慶循水路運回南京，至十二月悉數運抵，復員工作告一段落。

渡海赴台
1948年，國共戰爭形勢逆轉，故宮常務理事集議選擇文物精品先運台灣，分三批共2972箱於同年二月運抵台灣，而中研院史語所、中央圖書館及中央博物院之文物精品亦隨之而行，斯時中共已接管北平故宮博物院，爾後所有文物皆無法運出。故宮運抵台灣之2972箱文物雖僅是南遷文物之四分之一，然多為精品。

1949年，「國立中央博物院聯合管理處」在台成立，將故宮博物院、中央圖書館及中央博物院三機構遷台文物及人員併入，改隸教育部，由杭立武部長兼任主任委員，並於台中縣霧峰鄉北溝覓地建築庫房。1950年四月，北溝庫房落成，文物隨即遷入。聯管處時期，復進行對文物之抽查清點及編輯「中華文物集成」套書出版。

1955年聯管處改組為「中央運台文物聯合管理處」下設故博、中博、電教、總務四組，同年旋又將電教組撤除，改組為「國立故宮中央博物院聯合管理處」，1957年北溝陳列室正式開放，1961年五月，故宮文物精品赴美於華府、紐約、波士頓、芝加哥、舊金山巡迴展，為期一年。

台北外雙溪新址落成
1965年行政院頒布「國立故宮博物院管理委員會臨時組織條例規程」，王雲五先生為主任委員並聘任蔣復璁先生為院長。斯時台北外雙溪新館亦興建完成定名為「中山博物院」，於國父百年誕辰紀念日開幕。1966年起，故宮通訊及故宮季刊肇始發行。隔年，第一期新館左右兩翼擴建工程完竣。

1968年，故宮又因業務需要，將古物、書畫兩組擴編為器物、書畫、圖書文獻三處及展覽、登記二組，重新點檢整理登錄文物並與其他學術機關展開交流活動，後又增設科學保管技術室。1971年選薦專業同仁協助台大史研所增設中國藝術史組，此為台大藝術史研究所之前身，同年第二期擴建工程將新館兩翼向前擴充完竣。

1983年，秦孝儀先生接任院長，同年十月於摩耶精舍成立張大千先生紀念館。1984年，第三期擴建工程故宮新建行政大樓啟用。正館陳列室加大，庫房和展場都建立恆溫、恆溼、防火、防潮、防震、防盜等措施，又仿乾隆養心殿西室書齋於正館設「三希堂」。1985年，仿宋明庭園設「至善園」。

1987年，「國立故宮博物院組織條例」奉總統府頒布實施，故宮院長由行政院特任之，轄下設三處、三組、六室，秦院長於此期間積極改善文物展陳空間、加強學術研究、推廣博物館教育，並於1989年起兩年內完成文物總清點之作業。1991年，行政院以國立故宮博物院「指導委員」取代原有之「管理委員會」，對院務發展重要事項予以諮議指導。1995年，第四期擴建工程圖書文獻大樓竣工使用，同年又闢「至德園」。1996年，應美國大都會博物館之邀請，赴美四大城市進行「中華瑰寶」巡迴展覽。

故宮新世紀
2000年，杜正勝先生接任院長，任內積極推「故宮新世紀」建設計畫，加強學術研究，舉辦研討會，並推動本土、中華與國際兼具之多元文化觀。

此外，為改善交通動線、解決展場空間不足之問題，進行第五期正館擴充整建之計畫，並開始推動故宮南部院區之規劃設立。2001年規劃「故宮新世紀」建設計畫，提報行政院，針對展覽空間，館外交通，文物維護及分院之發展設立，勾勒本院二十一世紀發展的藍圖。其中「故宮南部分院建設計畫」於2002年度列入「挑戰2008：國家發展重點計畫」之「觀光客倍增計畫」，「正館公共空間、展覽動線調整與周邊環境改善工程暨正館建築物耐震補強工程」奉准自2002年起編列預算實施。

2004年五月，石守謙副院長接任院長，推動與國外博物館的文化交流，拓展全球格局的收藏與借展，繼續正館擴充整建工程及籌建故宮南部院區，期使故宮成為全民的文化資產寶庫，充分發揮館藏研究展覽教育之效益。

同年五月至八月，辦理「德藝百年－德意志藝術的黃金時代」特展，十月推出「法象威儀－彭楷棟先生捐贈文物展」，2005年十月假「德國慕尼黑人類學博物館」舉辦「蒙古帝國－成吉思汗及其世代」特展。並加強與社會互動，2004年七月在本院正面廣場舉辦電影「十面埋伏」首映會，吸引大批影迷，讓民眾深刻感受與故宮的距離貼近，該首映會並舉行義賣活動，募得款項全部贈與七二水災災民，為台灣博物館界「與民間合作」立下成功典範。

此外，積極創造故宮形象品牌，開拓銷路並增加文物價值，第一件品牌授權案經公開招標評審程序，於2005年五月與廠商正式簽約，在國內外精品通路販售。同年六月與台灣中小企業銀行合作發行的全球第一張博物館館認同卡「故宮之友VISA白金認同卡」上市，持卡人可免費參觀國外十大博物館，為故宮之友認同卡國際化邁出成功的第一步。十月舉辦「Old is New時尚故宮」的故宮形象廣告記者會及進行週邊活動，有效推廣故宮新形象。

2006年元月，林曼麗副院長升任院長，隨即推動觀念上的革新、強化策劃和展示手法內涵，冀希逐漸脫卻傳統以文物典藏、維護、研究為主軸的思維模式，進而締造以「人」為主體兼顧與文物互動的友善環境與展覽空間。

例如為因應故宮南院—亞洲博物館將於2011年開館，國際交流是故宮博物院營運的主要方向之一，2006年六月林院長即代表出席法國蓋布朗利博物館的開幕慶祝典禮，這座以收藏展示非洲、美洲、亞洲和大洋洲的原始藝術為主的博物院，成立宗旨即明示多元文化對話的重要性，與故宮目前正籌建的亞洲博物院理念不謀而合。

除了互訪及建立聯盟關係，故宮此時期與國際博物館間也透過相互出借展品，使展覽內容更為豐富，2006年四月法國吉美博物館舉辦的「中國宮廷的輝煌歲月」特展，內含借自故宮的郎世寧「清院本親蠶圖」及「山水畫」等著名畫作；同年十二月「大觀—北宋書畫、汝窯、宋版圖書特展」，除了故宮院藏之外，還有借自美、日、英等國博物館的收藏。2007年二月更與大英博物館攜手合作，舉辦「世界文明瑰寶：大英博物館 250 年收藏展」，使國人無須遠渡重洋，便能欣賞來自世界各處的文化寶藏。

在該項展覽獲得空前成功後，故宮進一步在同年十月二十日，推出「華麗巴洛克」大展，展出奧地利維也納藝術史博物館最重要館藏—歐洲「哈布斯堡王朝」所收藏的名畫，包括林布蘭、魯本斯、委拉斯貴茲等巨匠傑作。這批歷史上赫赫有名的「神聖羅馬帝國」、「奧匈帝國」君王所擁有的藝術瑰寶，提供民眾富麗堂皇的跨年饗宴欣賞歐洲文化藝術的高潮。這些活動，也為東西方文化交流立下經典楷模。

另外，故宮亦積極且成功推動數項活動，拉進與民眾距離，讓國人及遊客體驗更多元且不同風貌之故宮，例如自2007年7月起首次辦理每週六實施夜間開放，為創院以來之創舉，並配合舉辦音樂饗宴活動。另外，「創意工坊」、「故宮中秋夜」、「義大利藝術節」等活動，亦成功帶動風潮，為故宮注入截然不同之嶄新氣象。

一個當代的博物館，必定是一個與時代脈絡結合，靈活地善用研究、典藏與展覽資源，並以觀眾服務導向為核心理念的現代文化機構。故宮自1965年於台北外雙溪闢建新館開展以來，已歷經五期擴建，2007年二月，正館擴充整建工程完工，並開設新展，來訪之遊客更可明顯感受到一個更具親和力與人性化的時尚故宮，未來，故宮將逐步呈現整體形象的新風貌，進一步確立本院在世界博物館界之樞紐地位。

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